در قرآن كریم آیاتی است كه با حرف «سین» آغاز شده و با سلام و درود به بندگان و ایامی خاص، بشارتهایی به صالحان داده شده است كه به هفت سین از سین های قرآنی اشاره می كنیم:
1- سلام قولا من رب رحیم. (یس/58)
از جانب پروردگاری مهربان به آنان سلام گفته می شود. این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا، چنان روح انسان را در خود غرق می كند و به او لذت، شادی و معنویت می بخشد، كه با هیچ نعمتی برابر نیست، آری شنیدن ندای محبوب، ندایی آمیخته با محبت و آكنده از لطف، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می كند، كه یك لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد.
از پیامبر اكرم (ص) روایت شده: «در همان حال كه بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سر ایشان آشكار می شود؛ نور لطف خداوند كه بر آنها پرتو افكنده است. » پس ندایی برمی خیزد كه «سلام بر شما ای بهشتیان» ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می كند كه از همه چیز جز او غافل می شوند، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.
2- سلام علی نوح فی العالمین. (صافات/79)
«درود بر نوح در میان جهانیان» .
چه افتخاری از این برتر و بالاتر كه خداوند بر حضرت نوح (ع) ، سلام می فرستد، سلامی كه در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذكر خیر بندگانش در قرآن كریم، كمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره كسی دیده می شود، به خصوص اینكه لفظ «العالمین» معنی وسیعی دارد كه نه تنها همه انسانها، بلكه عوالم فرشتگان و ملكوتیان را نیز در بر می گیرد.
3- سلام علی ابراهیم. (صافات/109)
«درود بر ابراهیم» .
در آیات پیش از این آیه، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم، و جریان دستور ذبح اسماعیل - فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است كه پس از یادآوری این قضایا، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [آن بنده مخلص و پاك باد. ]
4- سلام علی موسی و هارون. (صافات/120)
«درود بر موسی و هارون» .
در آیات پیش از این آیه، خداوند ضمن آیاتی، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید:
- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم. (صافات/115)
- ما آنها را یاری كردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند. (صافات/116)
- ما به آن دو، كتاب آشكار دادیم. (صافات/117)
- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم. (صافات/118)
- ما ذكر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی و برقرار ساختیم. (صافات/119)
و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند بر آن دو سلام می رساند.
سلامی از ناحیه پروردگار بزرگ و مهربان.
سلامی كه رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مكتب، و در خط و مذهب است. سلامی كه بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.
5- سلام علی آل یاسین. (صافات/130)
«درود بر پیروان الیاس»
خداوند می فرماید: ما نام نیك الیاس را در میان امتهای بعد جاودان كردیم. (صافات/129)
امتهای دیگر، زحمات این انبیاء بزرگ (الیاس وسلاله ی او) را كه در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و كوشش را به عمل آوردند، هرگز فراموش نخواهند كرد، و تا دنیا برقرار است یاد و مكتب این بزرگ مردان فداكار زنده و جاویدان است.
تعبیر به «ال یاسین» به جای «الیاس» یا به خاطر این است كه ال یاسین لغتی در واژه «الیاس» بوده و هر دو به یك معنی است، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است كه به صورت جمعی آمده است.
6- سلام علیكم طبتم فادخلوها خالدین. (زمر/73)
« ... سلام بر شما، خوش آمدید، در آن درآیید و جاودانه بمانید. در این آیه، خداوند می فرماید كه بهشتیان وقتی به بهشت می رسند، در حالی كه درهای آن گشوده شده است، در این هنگام نگهبانان بهشت، آن ملائك رحمت به آنها می گویند: سلام بر شما، گوارا باد این نعمتها بر شما، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید.
7- سلام هی حتی مطلع الفجر. (قدر/5)
«آن شب تا دم صبح، صلح و سلام است. »
این آیه، در توصیف شب قدر است. آن شبی است كه قرآن در آن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است، خیرات و بركات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند.
